Les hiérarchies divines, Dante, le Paradis, la Divine Comédie.

Les Hiérarchies divines.

En une puissante vision sonore, Dante perçoit l'accord de l'harmonie des sphères où les intelligences divines sont appelées par leur nom.

Ces multitudes travaillent par groupe de trois, en étroite collaboration.

Béatrice les présente sous le nom que leur a donné la tradition chrétienne :

"Et celle qui voyait en mon esprit les pensers douteux dit : les premiers cercles t'ont montré Séraphins et Chérubins.

Si rapidement ils suivent leurs liens, afin de se rendre autant qu'ils peuvent semblables au Point, et plus haute est leur vue et plus ils le peuvent.

Et ces autres amours qui les encerclent s'appellent Trônes de la Face divine, par eux s'achève le premier ternaire.

Apprends que tous ont d'autant plus de joie que leur vision pénètre davantage au fond du vrai, où tout esprit s'apaise.

D'où l'on peut voir que la béatitude a son assise sur l'acte de voir, et non sur celui d'aimer, qui lui succède."

Paradis, chant XXVIII, 97-108

"L'autre ternaire, qui ainsi germe dans ce printemps éternel, que ne dépouille point le nocturne Bélier, chante perpétuellement "Hosanna" avec trois choeurs qui résonnent en trois ordres de joie en lesquels il prend forme.

En cette hiérarchie sont trois déesses (trois divines substances) : la première les Dominations, ensuite les Vertus, le troisième ordre est celui des Puissances.

Aux deux avant-derniers cercles sont les Archanges et les Principautés ; au dernier sont les anges, l'emplissant tout entier de leurs ébats joyeux.

Tous ces ordres divers au point central conspirent ;

tous attirés vers Dieu, vers Dieu tous ils attirent ;

communiquant le feu dont ils sont animés."

Paradis, chant XXVIII, 115-129

A suivre...