Le Quatrième Jour. La décapitation des six personnes royales.

Que veut dire cela ?

Ces manifestations de l'Ame et de l'Esprit, qui ne sont pas de la terre, terrestres, doivent pénétrer la forme née de la nature, se faire prisonnières de cette forme de mort.

Elles doivent pénétrer dans la tombe de la nature.

La grande offrande de l'Ame et de l'Esprit signifie pour Eux aussi une mort.

C'est pourquoi il est dit dans l'Evangile de Jean : "Dieu a tant aimé le monde qu'Il a envoyé son Fils unique afin que personne ne se perde mais que chacun ait la Vie éternelle".

Nous reconnaissons ici de nouveau le sens du puissant symbole de la tête de mort posée sur le petit autel et où se love le serpent blanc comme neige : c'est le symbole de la vie qui doit surgir de la mort, la Vie éternelle véritable.

Ainsi, nous comprenons qu'à la fin du Quatrième Jour, les Noces Alchimiques approchent d'un point critique, un sommet et à la fois un abîme : Golgotha, c'est-à-dire la mort des six personnes royales.

Mais cette mort est suivie d'une résurrection grâce à une intense expérience alchimique.

Dans une autre approche gnostique du processus de salut, cet aspect est désigné comme "la montagne où meurt la forme".

Celui ou celle qui parvient au sommet de la montagne voit surgir une aurore grandiose et merveilleuse.

Celui qui accepte cette mort menant à la Vie, doit comprendre qu'il s'agit d'un puissant processus de transmutation de toutes les valeurs, un processus auquel il doit collaborer de façon absolument consciente et en toute connaissance de cause.

C'est pourquoi le Très Ancien, le Hiérophante des Mystères, demande à chaque candidat s'il est prêt à rester fidèle au roi et à la reine, c'est-à-dire à collaborer totalement à ce processus de transmutation et s'il veut sceller sa promesse en apposant sa signature dans le Livre de la Vie.

Sur quoi chacun reçoit ce que l'on appelle : l'Haustus Silentii, une Gorgée de Silence, la Coupe de l'Oubli : "Tout l'ancien a disparu !".

Quand le candidat aux Mystères gnostiques voit sa décision comme un fait accompli, il est envahi d'une paix profonde et merveilleuse qui assouvit totalement l'être intérieur.

Et maintenant, s'accomplit la mort mystérieuse.

Dans la chambre haute sont décapitées successivement sept personnes.

Les six personnes royales et le mystérieux personnage qui a dû leur donner la mort.

les six corps sont mis dans des cercueils, où est déposée, à côté d'eux, la coupe d'or ayant servi à recueillir leur sang.

Seule la tête du septième personnage est placée dans un petit coffret.

Après quoi, ces paroles profondes sont adressées aux candidats ::

Leur vie repose à présent entre vos mains ; si vous me suivez, leur mort engendrera beaucoup plus de vie.

Puis tous sont invités à prendre du repos.

Mais Christian Rose-Croix ne trouve pas le sommeil.

Il ne peut oublier les décapités, ce qui est compréhensible.

Peut-être pensez-vous au mystérieux exécuteur de la sentence qui, après l'exécution a été lui-même mis à mort ?

Ce personnage symbolise la volonté du candidat.

La volonté est qualifiée de grand-prêtre : c'est l'opérateur magique de l'être né de la nature.

La volonté est l'agent exécuteur, celui qui agit en nous et qui, le Quatrième Jour, se met à mort lui-même avec les six autres.

La Fraternité et le christianisme appelait cette mort qui mène à la Vie, l'endura, et le christianisme originel la qualifiait de "mort volontaire en Jésus le Seigneur".

C'est la mort qui mène à la Résurrection :

"Celui qui accepte de perdre sa vie pour Moi, trouvera la Vie".

A suivre : Les sept vaisseaux et les sept flammes.