"Avant l'existence du ciel et de la terre, il y avait un être indéfinissable", extrait de La Gnose Chinoise.

...

L'espace dialectique entier, avec toutes ses formes et facettes apparentes, n'existe pas.

On ne peut pourtant pas désigner comme une réalité supérieure quelque chose qui apparaît et disparaît.

C'est une illusion qui se dissipe d'elle-même.

Et en ce qui vous concerne, ce qui n'est pas une illusion mais une réalité, c'est votre microcosme, vrai, éternel, alors que la personnalité est irréelle et mortelle.

En ce qui concerne le cosmos, ce qui est réel c'est le Logos planétaire, lequel se manifeste éternellement;

En ce qui concerne le tout, c'est l'autre manifestation universelle, la grande réalité supérieure, la nature de l'Eau vive, véritable, Tao.

De Tao proviennent et vivent les microcosmes, le Logos des planètes, Vulcain et tous les Recteurs.

C'est ainsi que le matériel s'oppose à l'immatériel.

La grande réalité immatérielle de la vraie manifestation universelle divine dont il est ici question se tient seule, en sài-même, dans l'immuabilité.

Elle s'écoule à travers tout et pourtant ne court aucun risque.

C'est, en vérité, le Père-Mère de l'autre manifestation universelle, la manifestation matérielle.

Ainsi, entraînés par Lao Tseu, nous inversons tous les rapports.

La grande réalité de l'immuabilité est diamétralement opposée à ce que l'homme appelle réalité et qui, au fond, n'existe pas.

Ne dites-vous pas quotidiennement; "Il faut que je tienne compte de cela, c'est ma réalité, c'est ma vie?"

Si vous parlez de la sorte, vous ne vivez pas encore.

En parlant ainsi, au fond, vous n'existez pas.

Ah si vous viviez vraiment !

Nous ne vivons pas?

Mais nous vous demandons : est-il possible de dire qu'une chose qui disparaît sans cesse, qui se volatilise complètement, est réelle?

Vous la percevez toujours comme réelle parce qui vous vous efforcez toujours de la voir comme telle, parce qui vous vous y agrippez pour la retenir;

Si, intérieurement, vous considériez et perceviez comme irréelle cette réalité apparente, comme quelque chose qui, du point de vue de Tao, n'existe pas effectivement , et que vous viviez ce non-être psychiquement de façon réelle, vous assumeriez vraiment votre grande royauté.

Le microcosme est réalité.

La personnalité n'est qu'une projection, n'est qu'une image réfléchie.

Or une image réfléchie n'est pas la réalité !

...

" Avant l'existence du ciel et de la terre, il y avait un être indéfinissable;

Tellement calme, tellement tranquille, tellement immatériel!

Il se tient seul, en soi-même, dans l'immuabilité.

Il s'écoule à travers tout et pourtant ne court aucun risque.

On pourrait le désigner comme la mère de tout sous le ciel.

Je ne connais pas son nom.

Si j'étais forcé de le décrire, je dirais qu'il est grand:

De grand je dirais qu'il s'envole au loin:

De s'envolant au loin je dirais qu'il est lointain:

De lointain je dirais qu'il revient toujours."

Chapitre 25-2

Commentaires du Tao Te King

La Gnose Chinoise, Jan van Rijckenborgh et Catharose de Petri.

A suivre : La quadruple loi de Tao.