Le Troisième Jour, Les six sentences.

Pendant ce temps, les soldats durent se retirer avec les prisonniers, dans l'attente de la sentence.

Un jury fut formé, comprenant sept capitaines et nous mêmes, avec la Jeune Fille comme présidente, et nous convînmes que chacun dirait son avis concernant le sort des prisonniers.

La première idée fut de les mettre tous à mort plus ou moins cruellement, dans la mesure où ils avaient contrevenu aux exigences posées.

D'autres voulaient les garder prisonniers.

Mais ces deux propositions ne plurent ni à la présidente ni à moi.

Finalement l'affaire fut résolue par l'empereur que j'avais libéré, par un autre prince, par mon
compagnon et par moi-même de la manière suivante:

en premier lieu, les seigneurs les plus éminents seraient conduits hors du château discrètement; on pourrait mettre les autres dehors avec plus de moqueries, les déshabiller et les laisser courir tout nus; les derniers seraient fouettés, ou chassés par des chiens.
On laisserait partir sans nulle sanction ceux qui, la veille, avaient capitulé de leur propre chef; toutefois les impudents et ceux qui, au cours du repas de la veille, s'étaient conduits de façon indécente, seraient punis dans leur corps et dans leur âme, selon leur comportement.

Tentons maintenant de vous expliquer, d'après ce récit romanesque et voilé, comment le renvoi s'effectue sous l'action des lois astrales naturelles, en sorte que nul être indigne ou inapte ne puisse se glisser à travers les mailles du filet.

Six sortes de renvoi sont mentionnées :

1 certains sont reconduits en silence hors du Temple;

2 certains sont expulsés de façon infamante,

3 d'autres sont dévêtus et renvoyés nus,

4 il y a le groupe de ceux qui sont châtiés à coups de verges et chassés par des chiens,

5 il y a ceux qui peuvent se retirer de leur plein gré et sans châtiment,

6 les malintentionnés sont punis très gravement, dans leur corps et leur âme.

Imaginez un homme très humanitariste, vivant à l'intérieur du cercle restreint de l'existence limitée au moi. Cet homme attend tout de la vie de ce monde et dans cette vie se voue au service de l'humanité.

C'est souvent un homme religieux à touts égards, menant une vie très pieuse. Par son oeuvre et sa conduite, il mérite souvent l'estime et le respect de tous.

Vous imaginez facilement qu'un homme de ce type exprimera ses hautes et nobles aspirations dans le corps astral, en particulier par un puissant désir de servir le monde et l'humanité d'une manière ou d'une autre.

Il recherche, il désire ce qu'il y a de meilleur et de plus haut pour elle. Par conséquent il est sûr qu'il sera touché par l'ardent foyer astral précité, qui n'a qu'un seul but : le sauvetage du monde et de l'humanité, mais cela dans un sens positif et absolument libérateur !

C'est pourquoi il est clair que ces deux dispositions astrales, bien qu'ayant un point commun, se repoussent l'une l'autre en raison de l'opposition des deux ordres de nature, la nature de la mort et le Royaume qui n'est pas de ce monde.

Il n'est pas possible à l'humanitariste le plus noble d'atteindre le grand espace du monde de l'Ame.

En raison de l'orientation fausse de son état astral, il est conduit hors du Temple dans le silence complet.

Il ne mérite nulle punitions car, vu son type, il n'y a pas d'homme meilleur que lui.

Mais il ignore sa haute destinée, sa vocation sublime. Et, bien qu'enfant de Dieu, il doit être ramené dans l'errance à cause de son manque de connaissance : jusqu'au jour où, dans cette errance, il fait la découverte de son inefficacité, se met à en chercher la cause et à chercher la Vérité qui le délivrera.

Mais les hommes de ce genre sont l'exception.

Les autres sont plus ou moins chargés de dettes.

Que pensez-vous des autorités religieuses de toute nature qui, de façon purement spéculative, sur des bases intellectuelles sans fondement exact, égarent des peuples entiers et les tiennent prisonniers, condamnés par leur illusion.

Ces personnes, de propos délibéré, se sont chargées de responsabilités, émanant de leur être astral.

Elles créent d'innombrables forces mauvaises dans le monde astral, mais elles sont aussi touchées par la fontaine astrale du premier Temple, dont nous avons parlé.

Par nos pensées, nous portons notre corps astral dans un état d'activité déterminé.

Le corps astral est comme un feu.

l'impulsion d'une pensée produit un principe igné incandescent, qui émet des radiations vers la personnalité entière.

De telles radiations libèrent des éthers et ces éthers incitent le corps entier et ses fonctions sensorielles à réagir conformément à l'impulsion de la pensée.

....

Tous ceux qui se laissent manipuler sont châtiés par la loi astrale en fonction de leurs actes.

Il ne faut pas concevoir ces châtiments,dont il est aussi longuement question dans l'Ecriture Sainte, comme des sanctions au sens dialectique, comme des vengeances, mais comme des réactions nécessaires à la protection absolue de l'unique processus de libération, la protection du Plan de Dieu pour le monde et l'humanité : donc aussi la protection des personnes concernées. Car même ceux qui le feu astral consume horriblement subissent ce tourment afin de garder jusqu'au tout dernier moment la possibilité de participer à la liberté véritable.

Pourquoi Les Noces Alchimiques éclairent-elles cet aspect ténébreux de la vie humaine?

Pour vous placer devant l'absolue nécessité de vérité, loyauté et réalité, vous qui êtes appelé par la vision de la Gnose et voulez approcher les Mystères.

Car seule la Vérité peut vous libérer.

Soyez donc, en tout, sincère et vrai.

Ne spéculez en rien.

Ne vous laissez pas mener par l'instinct du moi ou les passions.

Car, alors, vous évoquez les tensions astrales fatales qui anéantissent vos facultés de discernement, et vous font reculer de plus en plus sur le chemin du développement.

Dès le départ, ne suivez que le seul chemin qui soit sûr : le chemin des quatre roses.

A suivre : Le Repas du Jugement.