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Un regard plus spirituel

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Le griffon, gardien du Paradis, Dante, Purgatoire, la Divine Comédie.

Le griffon, gardien du Paradis, Dante, Purgatoire, la Divine Comédie.

le griffon, gardien du Paradis.

Arrivé à la fin du Purgatoire, Dante est témoin d’un cortège dont l’image exprime l’unité absolue qui règne dans le domaine spirituel.

Tout y est orienté sur l’Esprit christique central.

Soudain lui apparaît, en une gloire irrésistible, le char triomphal de l’Esprit, tiré par le griffon, symbole de Christ :

« L’espace entre eux quatre était occupé par un char de triomphe, monté sur deux roues, qui vint, traîné au col d’un griffon, il tendait vers le haut ses deux ailes entre la bande du milieu et les trois autres, si bien qu’en fendant l’air, il n’en rompait aucune.

Elles montaient jusqu’à perte de vue. De l’oiseau, il avait les membres d’or et blanc le reste, mêlé de vermeil. »

Purgatoire, chant XXIX, 106-114

Comme dans l’Apocalypse de Jean, le char est entouré des vingt-quatre Anciens.

Il est orné des quatre animaux de l’Apocalypse. Les sept chandeliers rayonnent.

Dante se sent touché au plus profond de lui-même : sur le char est assise Béatrice, l’âme-esprit !

En une vision, Dante prend conscience que la majesté de cet événement sur terre dépend d’innombrables hommes au cœur ouvert : il leur faudra travailler ensemble pour s’élever vers ces hauteurs.

Cependant, le champ de la terre n’y est pas suffisamment préparé.

Mais voilà que, de la terre, monte soudain un dragon dont la queue fracasse le char.

A la place du chandelier à sept branches, le monstre apocalyptique porte sept têtes effroyables.

La transformation du char exprime symboliquement ce qui prévaut dans le monde : l’inconscience générale, de même que l’aspiration consciente de l’humanité tournée vers la terre. Le pèlerin doit donc se fortifier en vue du bien en s’immergeant dans le fleuve Eunoë, dans le courant de la mémoire du bien.

Le Purgatoire renferme d’innombrables mystères , il y en a tellement qu’il est impossible à Dante, malgré son art de conteur, de les décrire tous.

Ses considérations sur le Purgatoire s’achèvent ainsi :

« S’il me restait, lecteur, plus long espace auquel écrire, je chanterais un peu le doux breuvage qui jamais ne m’eût rassasié : mais puisque sont emplies toutes les feuilles à ce second cantique destinées, plus ne me laisse aller le frein de l’art.

Je m’en revins de l’onde très sainte, régénéré, comme plantes nouvelles renouvelées en leur nouveau feuillage, pur et tout prêt à monter aux étoiles » .

Purgatoire, chant XXXIII, 136-145

A suivre … LE PARADIS.

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