Dante, la Divine Comédie, l'impitoyable justice, les courants passionnels de la vie inconsciente.

L’impitoyable justice.

Dans le second cercle de l’Enfer, Dante, guidé par Virgile, rencontre Minos, le juge des âmes.

« Là trône Minos qui, horriblement, gronde : il examine les fautes à l’entrée ; il juge et désigne un lieu en se ceignant.

Devant lui comparaît une âme mal née qui se confesse totalement ; et ce connaisseur des différents péchés voit quel est le lieu de l’enfer qui lui sied le mieux : il s’entoure alors de sa queue autant de fois que de degrés il veut lui faire descendre.

Toujours devant lui, elles se tiennent nombreuses : elles passent tour à tour au jugement. »

Enfer, chant V, 4-15

Minos incarne la justice absolue sous sa forme impitoyable.

Monstre aux crocs saillants, il sonde les âmes de ses yeux perçants et, de sa queue diabolique, enserre d’anneaux leur corps.

Le nombre d’anneaux indique à l’âme le nombre de cercles de l’enfer qu’elle devra descendre.

Nous devons considérer Minos comme une force d’avertissement cachée dans notre subconscient.

Celui qui va en conscience à la rencontre de cette force pressent les abîmes qu’il devra traverser.

Ce sont des courants passionnels qui se manifestent sous la forme de :

1. Sensualité
2. gloutonnerie.
3. avarice.
4. paresse.
5. colère.

Les courants passionnels de la vie inconsciente.

Blake représente ici les courants qui entraînent l’homme inconscient et sans volonté.

Ils sont formés et entretenus par l’enchevêtrement des passions, des excès et des querelles de l’humanité entière.

Observer et reconnaître ces pulsions à l’intérieur de soi n’est pas chose agréable.

Néanmoins, c’est la base indispensable requise pour s’engager sur le chemin que Dante devra parcourir dans son ascension de la Montagne du Purgatoire.

Avec l’aide de son guide Virgile, Dante reconnaît les divers aspects des impulsions émotives – figurés par des personnages historiques – qui gouvernent souvent l’âme humaine.

Deux personnages en particulier, Paolo et Francesca, incarnent cet amour terrestre auquel Dante est particulièrement enclin.

« Je commençai : « Poète, parlerais-je volontiers à ces deux qui vont ensemble et qui paraissent, dans le vent, si légers ; »

Il me répondit : « Tu verras quand ils seront plus près de nous ; alors prie-les au nom de l’amour qui les mène, et ils viendront ; »

Dès que le vent les eut poussés vers nous, j’élevai la voix : « O âmes tourmentées, venez nous parler, si un autre ne vous en empêche !. »

Telles des colombes poussées par le désir, les ailes immobiles et déployées, planent vers leur doux nid, dans l’air par leur vouloir portées ; ainsi elles sortirent de la troupe où est Didon, venant vers nous à travers l’air malin, si puissant fut mon appel affectueux. »

Enfer, chant V, 73-87

A suivre ...