Le Cinquième Jour, L'expédition des sept vaisseaux vers la Tour de l'Olympe.

Comme introduction, citons les puissantes paroles de la Fama Fraternitatis R.C. :

Enflammé par l'Esprit de Dieu,

Anéanti en Jésus le Seigneur,

René par l'Esprit Saint.

Ce mantram est la synthèse de tout le Chemin.

L'aspirant aux Mystères de la Rose-Croix, aux Mystères de la Triple Alliance de la Lumière, doit en premier lieu être animé et enflammé dans l'Esprit Septuple et par Lui, grâce à une vie entièrement consacrée à la nouvelle orientation et à l'Ame nouvelle.

Il en résultera un septuple anéantissement inconditionnel et total de la nature en Jésus le Seigneur.

Cela veut dire que le moi tout entier ainsi que les divers aspects du principe animateur de la nature doivent mourir par l'endura.

C'est que la personnalité née de la nature est un instrument vivifié par les forces vitales naturelles !

Ces forces vitales viendraient-elles à manquer, la personnalité n'existerait plus et se désagrégerait promptement.

Le moi de la nature est donc le principe conservateur du corps et rien de plus.

Ce principe conservateur du corps, ce maître temporaire de l'instrument corporel, doit recevoir l'Esprit et la nouvelle Ame comme le vrai Roi et la vraie Reine, c'est-à-dire comme les seules forces directrices du système humain.

C'est pourquoi le maître temporaire du corps doit jouer le rôle de serviteur, d'un être dépourvu de moi, par un processus que nous appelons l'endura, afin que ce soit l'Esprit et l'Ame, le Roi et la Reine, qui gouvernent et mènent le système entier vers le bien suprême, la libération totale.

La phase initiale d'un pareil devenir porte le nom de renaissance, ou résurrection, mot dont les mauvaises exégèses bibliques donnent une interprétation complètement erronée.

Cette renaissance doit invariablement donner lieu à une transfiguration, à un profond changement du système humain entier, dans le but de l'adapter, de l'approprier à la Vie omniprésente dans tous les domaines de la matière et de l'esprit.

Cette transformation ou "transfiguration" n'est pas possible sans la possession immanente de l'Ame-Esprit.

C'est la raison pour laquelle les Rose-Croix parlent de Noces Alchimiques, c'est-à-dire d'une descente de l'Ame-Esprit dans le corps, d'un développement conscient de l'Ame-Esprit dans le corps, afin de rendre la transfiguration possible.

Or, au début du Cinquième Jour, l'endura est un fait accompli.

Les forces de l'ancienne conscience se sont retirées, elles sont mortes et enterrées.

Le moi s'est résorbé dans le non-être.

Et ce qui doit advenir maintenant, c'est le retour à la Vie, la renaissance, la résurrection de la nouvelle et parfaite conscience humaine-divine.

C'est à cette fin que les sept vaisseaux dont nous avons déjà tant parlé, quittent les eaux de la baie pour la haute mer et voguent vers la Tour de l'Olympe.

Nous vous avons déjà expliqué que les eaux qui entourent le Temple représentent le champ de la pinéale, le rayon d'action de la pinéale, glande qui régit la personnalité.

Là nous avons vu venir et repartir les sept lumières de l'Esprit.

Le moi ayant péri par l'endura, un lien nouveau s'établit entre le champ de la pinéale et le Champ astral pur, l'Esprit de la Vie intercosmique pure et originelle.

C'est en liaison avec ce Champ que doit maintenant se préparer et s'accomplir la résurrection.

La voie en est désormais ouverte et c'est dans cette direction que, après avoir quitté les eaux de la baie pour la haute mer, se dirigent les sept vaisseaux.

Vous n'ignorez pas que le terme "mer" désigne depuis toujours, dans la symbolique religieuse, les espaces sacrés où se manifeste l'Esprit dans sa plénitude.

De tout temps on a comparé la Plénitude divine, l'Esprit-Saint, à la mer, l'océan de la Manifestation divine.

C'est aussi la signification du nom de Marie.

Marie dérive du mot mare, mer, l'Océan de la substance astrale originelle pure.

C'est pourquoi, vous le comprenez, cette Mer, ou Marie, est aussi la Mère de Dieu, la Mère de l'enfant de Dieu.

A suivre