Un regard plus spirituel
14 Juillet 2014
Le premier groupe est entièrement dirigé par des aspirations matérielles et humaines sur la ligne horizontale.
Il se propose de contribuer au progrès du monde et de l'humanité, sur les plans culturel, social et humanitaire, idéal qu'on ne peut ni ne doit, certes, blâmer.
Car, bien qu'en fait un tel progrès, au sens gnostique, soit impossible, la purification et la découverte de soi, qui vont de pair avec de hautes aspirations terrestres, sont toujours importantes et nécessaires.
D'un point de vue tout réaliste, il est sûr que nombre d'aspects du champ de vie matériel sont susceptibles d'amélioration.
Y tendre est donc utile, important et nécessaire.
Le deuxième groupe comprend des hommes qui, ayant dit adieu au monde, le quittent complètement.
Conséquemment, ils tirent une ligne de démarcation stricte entre les deux champs d'existence : celui de ce monde et celui du monde de l'Esprit, estimant impossible tout compromis, toute fusion entre les deux.
De temps en temps, ce deuxième groupe fait une très puissante apparition dans l'histoire du monde, parfois ce sont des gnostiques, parfois des fanatiques, toujours des extrémistes.
Pensez, par exemple, à différentes sectes actuelles ou d'un passé récent, à la vie qui l'on mène dans les cloîtres, et au mouvement des Manichéens, si révélateur de ce point de vue.
Le troisième groupe, vous le comprenez, suit la voie du juste milieu.
Puisque le Royaume de Dieu n'est pas de ce monde et que la chair et le sang ne sauraient hériter du Royaume, ces hommes comprennent clairement que la vie matérielle n'est pas dépourvue de sens et savent que c'est ici-bas qu'existe la possibilité fondamentale de la grande transformation, de la transfiguration, de la renaissance d'Eau et d'Esprit.
De là vient aussi que la Gnose, infailliblement, se manifeste dans la vie matérielle, fait usage des voies et moyens matériels, et tient à demeurer parmi les humains.
Sans vouloir nous attarder plus longtemps sur ces trois réactions psychiques, nous posons la question suivante :
"D'où viennent les motivations psychologiques qui déterminent l'homme tout entier ?"
Certes, nous connaissons la réponse :
"Du corps du désir, du corps astral, du subconscient, de la sphère des désirs, de la vie affective, notre psyché.
De ces états d'être qui dépendent de l'hérédité et des influences karmiques !"
Tout cela est bien connu.
A chaque instant nous nous rendons compte une fois de plus de la manière dont agissent nos tendances et nos désirs.
Mais connaissez-vous bien le corps du désir, le corps astral lui-même ?
Le connaissez-vous aussi bien que votre corps physique ?
Nous pouvons affirmer que vous ne savez rien de votre corps astral, que vous n'en connaissez rien, littéralement et physiquement; que vous en êtes encore aux rudiments quant à la manière de maîtriser ce corps, de le conduire et de le diriger.
Nous ne voulons pas vous offenser en affirmant cela.
Nous vous exposons un état de fait de la plus grande importance.
Car il faut apprendre à connaître et à maîtriser son corps astral comme le corps physique.
Il faut même prendre autant de soin de son corps astral que de son corps physique.
C'est pourquoi la Fraternité universelle attire expressément notre attention sur le sujet.
Dès le matin, nous commençons par nous laver et nous habiller.
Nous prenons soin de nos cheveux, de nos ongles, de nos dents.
Ensuite nous nous restaurons avec nourriture et boisson.
Nous savons ce dont notre corps a besoin, nous lui donnons du repos à heures fixes.
Si nous sentons une douleur qui ne se calme pas rapidement, nous prenons des mesures.
Que ne fait-on pas sous le rapport des soins corporels et de la culture du corps ?
Cela confine parfois à l'absurdité.
Mais quel soin prenez-vous quotidiennement de votre corps astral ?
A suivre