Le Quatrième Jour, Les six personnes royales.

Pour finir, citons quelques exemples connus tirés de la Langue Sacrée afin de donner un tour plus familier à tout ce que nous venons de dire.

Pensez à Jean sur l'île de Patmos.

Il rencontre Celui qui dit "Je suis l'Alpha et l'Oméga. Le Premier et le Dernier, qui marche au milieu des sept chandeliers d'or."

Il parle ici du Saint Très Ancien du Fils de la Plénitude, du Fils de la Divinité devenu pour Jean une vivante réalité.

A la suite de cette descente de l'Esprit, l'Homme-Ame reçoit pour mission d'écrire sept lettres, symboles du travail qui doit commencer avec les Sept Rayons de l'Esprit et se poursuive jusqu'à la victoire finale.

La Ville Sainte qu'à la fin de l'Apocalypse Jean voit descendre du ciel, n'est rien d'autre qu'une représentation du nouvel état de vie dans le Macrocosme solaire, notre Terre promise.

Nous disons plus haut que le Saint Très Ancien pouvait être assimilé à l'Esprit-Saint.

Vous savez que "sanctifier" signifie guérir.

Donc quand l'Esprit-Saint descend sur un homme, c'est toujours (et sans exception) de la manière décrite qu'il entre en cet homme.

Il vient faire sa demeure en lui, dans le sanctuaire de la tête, et Il rend possible la véritable "sanctification", c'est-à-dire la guérison, la transfiguration, le devenir humain véritable, les Noces Alchimiques de Christian Rose-Croix.

Jamais il n'y aura effusion de l'Esprit-Saint, jamais il ne pourra y avoir liaison avec l'Esprit-Saint si l'homme est incapable de s'élever sur le chemin en spirale par le renouvellement de son âme.

Celui qui ne possède pas l'Esprit, ne saurait en transmuer les riches bénédictions à l'adresse de ceux qui ne Le possèdent pas encore.

Celui qui ne possède pas l'Esprit, ne peut l'évoquer par un mantram.

S'il en fait l'essai, il libère alors toujours une autre force, une force de la sphère réflectrice.

Quand un envoyé de la Chaîne gnostique universelle, l'un des Grands, vient au milieu des hommes pour leur parler du Chemin, et que ceux-ci s'attachent à sa personne, Il leur dit un jour ces paroles de l'Evangile de Jean :

"Il est avantageux pour vous que je m'en aille. Après moi, vient vers vous le Consolateur, l'Esprit-Saint, Qui témoignera de Moi".

L'homme Jésus entra en possession du Christ, Gautama entra en possession du Bouddha.

Nous aussi devons entrer en possession du Saint Très Ancien, du Fils divin de la Plénitude.

C'est pourquoi Jean dit :" Qui est-il celui qui triomphe du monde, donc qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?"

Qui est-il celui qui échappe à l'emprise du monde, au cours du voyage qui conduit son Ame auprès du Père?

Celui qui sait intérieurement, de façon absolument certaine, que Jésus est uni au Fils de la Plénitude et qu'il est venu parmi nous en tant que tel sous l'aspect de Jésus-Christ.

"Il est Celui qui vient, non pas seulement avec l'eau, mais avec l'eau et le sang, c'est-à-dire avec le Pain et le Vin. Il est Celui qui rend témoignage de l'Esprit, car l'Esprit est la Vérité".

A suivre : L'autel et les ornements de la Salle des Noces.