Le Quatrième Jour, L'autel et les ornements de la Salle des Noces.

C'est le chemin de croix, qui débute au Jourdain, là où l'Esprit descendit sur Jésus le Seigneur sous la forme d'une colombe; chemin de croix qui s'achève à la Résurrection dans le nouvel état de vie, dans le Macrocosme solaire.

Attention : la descente de l'Esprit a lieu dans le sanctuaire de la tête; et la Résurrection aussi a lieu dans le sanctuaire de la tête!

Entre les deux, c'est le chemin de croix, le chemin de la Rose-Croix.

Songez à ce propos au nom de Christian Rose-Croix.

Après la venue du Christ, après la naissance de l'Esprit, on peut porter la Croix aux Roses jusqu'à la bonne fin.

Après ce que nous venons de dire, entrons de nouveau à l'intérieur de la pinéale pour contempler les trois couples royaux.

Nous y voyons aussi un joli petit autel sur lequel est placé un livre relié de velours noir, "incrusté d'or ici et là".

A côté de ce livre, un candélabre d'ivoire brûle d'une lumière sereine.

Puis nous apercevons une sphère céleste, un globe qui tourne de lui-même comme une horloge, et une fontaine de cristal d'où coule un liquide rouge sang; enfin une tête de mort sur laquelle rampe un serpent blanc.

Nous découvrons aussi d'admirables statues animées qui exécutent des choses prodigieuses.

Un autel est un lieu d'offrande.

Il est donc clair que cette salle royale, au centre de la pinéale, est celle de l'offrande totale d'une nature nouvelle qu'il est possible d'acquérir.

L'Esprit, l'Ame et le corps désormais unis doivent, en une offrande totale d'eux-mêmes, se transmuer alchimiquement en un Homme nouveau, l'Homme divin véritable.

C'est la raison pour laquelle nous voyons le chandelier d'ivoire brûler sereinement à côté du globe.

Ce n'est pas un globe terrestre mais céleste, le puissant symbole du macrocosme solaire.

Que cette offrande soit l'offrande du sang, la fontaine bruissante en est la claire représentation.

L'éternité doit se manifester dans le temps puis s'échapper du temps.

Il y a des moments décisifs au cours de ce développement, d'où la présence d'une horloge pour nous les rappeler.

Or ces moments-là mettent la vie en jeu; c'est ce que signifie premièrement la tête de mort et deuxièmement le livre relié de velours noir, dans lequel, suivant cette symbolique, doivent être inscrits les noms de tous ceux qui, devant l'autel, accepteront de faire l'offrande totale d'eux-mêmes.

Et voyez : le serpent blanc qui rampe sur l'autel dont la tête de mort occupe le centre, représente la Sagesse divine toujours à l'oeuvre.

La Sagesse et la Perfection divines, la renaissance complète et totale et l'immortalité absolue, qui doivent être réalisées par l'Esprit divin et en Lui.

Ainsi Les Noces Alchimiques nous montrent la voie par laquelle, à travers la mort, parvenir à la Vie et non pas établir des dogmes mais suivre un processus d'auto-réalisation.

Telle est la signification profonde de cet autel.

Comment ne pas se souvenir à ce propos de la parole bien connue de Jésus-Christ :

"Celui qui perdra sa vie pour Moi, la gagnera".

L'autel se dresse devant les six personnes royales, dans la région de la pinéale, organe destiné à devenir une cour de justice et un lieu d'exécution des peines comme nous allons le voir plus loin.

A suivre : Les statues animées.