Le magnétisme de l'âme dégénérée, Dante, l'enfer, la Divine Comédie.

Le magnétisme de l’âme dégénérée.

Les chants XXIV et XXV décrivent les pélerins échoués dans un désert rocailleux.

Dante et Virgile se trouvent devant la septième fosse de l’Enfer : on y voit un homme qui, sous la morsure des serpents, se brise et se réforme perpétuellement.

« Nous descendîmes de ce pont par la tête où il se joint à la huitième rive et je pus donc voir la fosse complète : et je vis à l’intérieur un si terrible grouillement de serpents de si diverses espèces, que d’y penser mon sang se fige encore ».

Enfer, chant XXIV, 79-84

« Au milieu de cet abominable et cruel amoncellement couraient des gens nus et épouvantés qui n’avaient aucun espoir de trouver refuge…

Ils avaient les mains liées derrière le dos par des serpents, qui leur plantaient dans les reins la queue et la tête et par devant s’enlaçaient.

En moins de temps qu’il n’en faut pour écrire O ou I, l’homme s’enflamma et se consuma, et à l’instant qu’il tomba, il devint cendres tout entier.

Et lorsqu’il fut à terre, tout désagrégé, la poussière se recomposa toute seule, et reconstitua d’un trait le même corps… ».

Enfer, chant XXIV, 91-105

Quand il se relève et observe autour de lui, tout bouleversé par la trop grande angoisse qu’il a soufferte, il regarde et en même temps soupire. »

Enfer, chant XXIV, 115-117

Dante est fortement impressionné par ce qu’il voit.

Après que les serpents l’aient horriblement mutilé, cet être tombe subitement en cendres.

Il se reconstitue aussitôt de par son propre magnétisme.

C’est le circuit tragique d’une âme qui se reforme sans cesse, après avoir été consumée par ses propres feux de violence et de désir.

Dante stigmatise la terrible rébellion de l’homme contre le Divin.